医生让她堕胎,她却凭着信心把孩子生下来

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【遇见恩典】是谁把你带到我身边


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帝通过各样的事情让人去经历祂,包括苦难,也包括神迹。


1

在现代社会,相信神本身是一件非常困难的事。


理性不太能够理解和接受神行事的做法。

因为神的能力选择彰显在这个人身上,却没彰显在那个人身上。


对于那些下巴微抬45°质问“你就让他显现神迹给我看吧”的人,我们无法回答;而对于那些在困苦中满心怀疑“你的上帝为什么让这样的事发生在我身上?”的人,我们也无法申辩。


神的全权和能力,人无法洞悉。


上帝通过各样的事情让人去经历祂,包括苦难,也包括神迹。


然而惟有虚心的人,也就是灵里谦卑的人,才能进到祂的维度,去认识祂原本的性情和心意。


 

2

虚心,灵里的贫穷。

上帝为这样的人存留一个国度。

灵里贫穷的人被上帝的手牵引进入这个国度中,上帝的能力遮盖全地。


同样经历苦难的人,有的人宁愿死硬着脖子,满心的愤恨也怨自己的贫穷、脆弱、似乎一无是处。

上帝不嫌贫爱富也不仇富忌穷,祂不看外貌,但祂讨厌虚谎。


到上帝面前来的人,都必须先照一照镜子,要心灵诚实。

 

3

初代教会时期,有两类人喜欢作妖。


一类是喜爱寻求智慧的希利利人,也就是希腊人。

他们是苏格拉底和柏拉图的学生,喜欢雄辩的言辞,智慧而精湛的思想。

另一类是追求神迹的犹太人,他们是摩西的追随者,要看到大而宏伟譬如劈开红海那样的魔法。


这两类人在信仰的路上,就像调皮的小学生,时常摆出一些刁钻的问题。


初代教会的信徒却在信仰的辩证中,看到真理里的自由,以及对抗这个世界黑暗的光明。


 

4

所以,什么在神看为宝贵?


神看人不像人看人,人是看外貌,神是看内心。

没有什么比神所赐的信心更加重要。

在希腊智慧的追求者看来,这东西如此简单粗鄙。

在犹太神迹的追求者看来,这东西看不见,如此虚无缥缈。


但神看人的信心。


耶稣在地上事工的那三年,每每行神迹都会去看,这个人里面的信心在哪里?


祂会说,女儿,你的信救了你。


圣父、圣子、圣灵三位一体的同工就在此,因为你无从知晓,一个卑微的如同泥土的人,她里面被神所看重的信心是从哪里来。

 

5

本于信,以致于信。


去看那一位为我们信心创始成终的耶稣,去看有关信心的一切奥秘。

我们要进到上帝的国度里去祷告,去看祂行事的一切作为。

祂是在用手托住我们,为我们做成生命最稳固的根基,也就是在祂里面的根基。


这是任何虚无的偶像无法替代的。


就比如实证主义的科学和医学。

医生说,梁芳兰,孩子生下来会畸形!

梁芳兰无法反驳,也不知道怎么选择。


母亲想要保护腹中孩子的心,大家都可以理解。

但是如果执意要生下一个病孩子,有多少人会不去看医学定律的忠告和警戒?

人们会审时度势做出令缺憾最小化的事,并称如此的决定为明智的、冷静的、智慧的。


可是,这样梁芳兰就永远也见不到她的宝宝。

梁芳兰也永远不会再有孩子。

 

6.

科学和医学,让我们减少错误、减少工作的劳苦、减少疾病所带来的诸多后果……


但是真正创造生命,让生命涌动的根源,是在神那里。

我们却因为各种原因与神隔绝,无论是内在还是外在都让自己无法看见祂。

相信神的信心从哪里来?


之于梁芳兰,就是从无法掌控自身的命运而来。

她的三尖瓣膜曾经交给了神,现在是她的孩子。

灵里贫穷的人,生命脆弱得犹如蝉翼一样的人,最后颤抖着把生命交到了上帝的手中。


上帝轻轻的托住她,让这么脆弱简陋的生命不被灭没。


她的孩子最后很健康。

在医生和家人看来这简直就是奇迹!




可是梁芳兰知道奇迹的来源,奇迹好早以前就在她身上发生,如今又信实地应允了她的祈求。


她说,如果那时我没有认识神,我放弃了,我就看不到我的宝宝。我知道是谁将孩子带到了我的怀中


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今日经文

你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华,他必听我。(诗篇 4:3)




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